Chư Thánh Thần Tiên Phật

Cửu Thiên Huyền Nữ là 1 vị Tiên nữ độ mạng, hay còn được gọi là Phật Bà, Mẹ độ mạng Cửu Thiên Huyền Nữ. Cửu Thiên Huyền Nữ được gọi là Tam Gia Độ Mạng ( Quán Thế Âm Bồ Tát, Quan Thánh Đế Quân). 

Lữ tổ, húy Nham, tự Động Tân, hiệu Thuần Dương (bởi Tổ sinh nhằm tháng 4 Nông lịch, quẻ Bát Thuần Càn, Tổ mong noi theo đức Nguyên Hanh Lợi Trinh nên có hiệu như vậy). Ngoài ra, Tổ còn có hiệu Hồi (回) đạo nhân (chơi chữ từ chữ Lữ - 呂 mà thành) với ý tứ là một người trở về với Đại Đạo. Đời vua Đường Đức Tông năm thứ 14 niên hiệu Trinh Nguyên (798), nhằm ngày 14/4 Nông lịch, Ngài sinh ra. Thiếu thời, Ngài không chỉ tinh thông văn triết bách gia mà võ thuật còn thâm hậu. Năm Bính Dần (846), khi tới núi Lư thuộc Giang Châu, Ngài gặp Hoả Long Chân Nhân, được truyền thụ "Thiên Độn Kiếm Pháp". Năm kỷ mão (859), tại Trường An, gặp Chung Ly Quyền Tổ sư, theo Tổ học tập Đạo pháp. Về sau, khai ngộ cho Lưu Hải Thiềm và Vương Trùng Dương, được Toàn Chân Đạo tôn kính là một trong "Bắc Ngũ Tổ".

Ngũ nhạc đại đế gồm 5 vị đại đế, Đông Nhạc Đại Đế chủ quản nhân gian “Quý tiện tôn ti chi sổ, sinh tử tu đoản chi quyền” Nam Nhạc hay còn gọi Thọ Nhạc, Nam Sơn. Nam Nhạc có liên đới với văn hoá về khía cạnh thọ mệnh trường viễn.Bắc Nhạc Hằng sơn quân, lĩnh tiên nhân ngọc nữ thất thiên nhân, phục huyền lưu chi bào, đái thái chân minh linh chi quan, bội trường tân ngộ chân chi ấn, thừa hắc long”. Tây Nhạc Đại Đế, Đạo Giáo tôn là Chưởng Quản Thọ Toán Tây Nhạc Kim Thiên Đại Lợi Thuận Thánh Thượng Đế, Thái Vô Hư Cực Tư Phạn Chân Quân, Hoa Lâm Kỷ Toán Thiên Tôn. Ngài cư tại Bệ Hạ Tố Nguyên Thiên Cung, Tây Nhạc Thái Hoa Cung. Ngài mặc bạch tố chi bào, đội thái tố cửu lưu chi quan, chấp quản khai thiên thông chân chi ấn, cưỡi bạch long. Trung Nhạc Tung Sơn Quân, đầu đội hoàng long y quan, mặc phục trang màu vàng. Ngài chủ quản thế giới thổ địa sơn xuyên lăng cốc. Đường Huyền Tông thời phong là Trung Thiên Vương, Tống Chân Tông thời phong là Trung Thiên Sùng Thánh Đế. Đạo Giáo tôn là “Trung Thiên Đại Thánh Sùng Thánh Đế

Đẩu Mẫu Nguyên Quân là một vị tôn thần Đạo Giáo, hóa thân từ Cửu Thiên Lôi Tổ Đại Đế. Ngài mang nhiều hình tượng, nhưng trong đó có một pháp tướng như thể Ma Lợi Phác Thiên Bồ Tác trong niềm tin Phật Giáo. Cửu Linh Thái Diệu Bạch Ngọc Quy Đài Dạ Quang Kim Tinh Tổ Mẫu Nguyên Quân, hay thường được biết đến với cái tên " Đẩu Mẫu Nguyên Quân" có một địa vị quan trọng trong niềm tin cũng như việc hành trì của kẻ tu Đạo nói riêng và tín ngưỡng Đạo Giáo nói chung. Tuy nhiên, không phải ai cũng có một sự hiểu biết đúng đắn về Thần vị và Uy năng của Ngài. Khi nay nhân dịp cửu hoàng hội, xin mạn đàm về Đẩu Mẫu Bảo Cáo cùng chư vị Đạo Hữu.

Tử Vi Đại Đế còn đượng xưng tán Vạn Tinh Giáo Chủ Vô Cực Nguyên Hoàng Trung Thiên Tử Vi, Bắc Cực Đại Đế. Khi Bắc Thần hiện diện, các vì tinh tú đều vây quanh, cung kính vì sao ấy. Mọi vì tinh tú đều chầu về ngôi Bắc Thần, tựa như muôn muôn chúng sinh đều hướng về Đại Đạo. Vì sao ấy, cũng là đấng nắm giữ xu ki của tạo hóa. Xu ki được nhắc đến chính là mượn hình ảnh bản lề của cánh cửa để biểu trưng cho sự gắn kết nhị khí âm dương hóa sinh vạn vật. Âm dương được gắn kết với nhau khi một âm mới chớm sinh ra.

Đông Nhạc Đại Đế chủ quản nhân gian “Quý tiện tôn ti chi sổ, sinh tử tu đoản chi quyền”, “Lĩnh quần thần ngũ thiên cửu bách nhân, chủ sinh chủ tử, bách quỷ chi chủ soái dã”. Đạo giáo tôn xưng Ngài là “Trung Giới Chí Tôn Đông Nhạc Thánh Đế”, “Đông Nhạc Thiên Tề Đại Sinh Nhân Nguyên Thánh Đế”, “Uy Quyền Tự Tại Thiên Tôn”, ngự tại Bồng Huyền Thiên Cung Đông Nhạc Thái Đại Cung.

Theo học thuyết âm dương ngũ hành, Đông nhạc Thái sơn nằm ở phía Đông, nơi mặt trời mọc và là nơi khởi nguyên vạn vật. Vậy nên, Thái Sơn thần đóng vai trò quan trọng trong việc chủ sinh, chủ tử. Đồng thời, Đông Nhạc Đại Đế còn thể hiện tầm quan trọng qua việc: Tân cựu tương đại, cố quốc an dân; Diên niên ích thọ, trường mệnh thành tiên; Phúc lộc quan chức, quý tiện cao hạ; Sinh tử chi kỳ, quỷ hồn chi thống.

Đông Nhạc Đại Đế là vị đại thần “Chưởng nhân gian thiện ác chi quyền” “Chú tử lục sinh”. Vào dịp tam nguyên ngũ lạp, tứ thời bát tiết, giáp tử canh thân, đẩu giáng bản mệnh, sóc vọng các dịp, kẻ nào thiết lập đàn tràng, quảng trần cung dưỡng, phần hương nhiên đăng, kiền tâm khẩn đảo, quy mệnh Đông Hoa Thượng Tướng Đông Nhạc Đại Sinh Thiên Tề Nhân Nguyên Thánh Đế Uy Quyền Tự Tại Thiên Tôn, thời có thể cầu quốc gia thái bình, nhân dân an lạc, ngũ cốc đăng phong, sơn hà yên ổn, hoàng đồ củng cố. Lại có thể phổ cập đến nam nữ, tội nghiệp tiêu trừ, tai khiên tẩy đãng, phúc quả nơi thân, diên niên ích toán, gia môn xương thịnh, con cháu miên trường, đi đến nơi về đến chốn, chỉ có cát, không có bất lợi; quá khứ vong hồn đều có thể thoát ly địa ngục, tội nghiệp quyên tiêu, oan cừu giải thoát, khổ não trở thanh bình, cửu u không còn kìm giữ, ngũ khổ không trăn thân, thượng sinh thiên đường, tiêu dao tự tại, khoái lạc vô biên, dữ đạo hợp chân, nhất thiết hữu tình, đều được diễm phúc đốn ngộ vô thượng Đại Đạo