Khai Quang Trì Chú là gì?

Trước hết chúng ta hiểu khai quang là gì ?

Khai quang là một thuật ngữ mà người ta sử dụng một cách bừa bãi trong phong thủy hiện đại. Thật sự khai quang là một ghi thức tịnh hóa vật phẩm và dẫn tổ khí ở Thiên Khu, Âm khu tàng kí vào vật phẩm để phù hợp với bát tự bản mệnh của người sử dụng, nói cách khác chính là một hình thức khế hợp giữa Vật phẩm tâm linh và người sử dụng.

Nguồn: Bạch Vân Xích Tử Giác Tự Tâm

Ảnh: Internet

Người Đạo sư thực hiện ghi thức cũng phải có công phu kết nối với chu thiên pháp giới của các nơi chứa tổ khí đó.

Đối với Đạo gia ghi thức khai quang rất phức tạp : 
+) Dùng thái ất kim hoa dẫn quang giáng ngược vào vật phẩm .
+) Tịnh hóa vật phẩm bằng các Kinh chú như : Thanh tĩnh kinh ,Nguyên thủy thiên tôn thuyết đắc đạo liễu thân kinh ,tam quan kinh ,bắc đẩu diên sinh bản mệnh  .
+) Dùng tâm pháp vẽ các đồ hình phù khí điểm hóa trên vật phẩm và người sử dụng .
+) Phẩm  của Đạo sư phải đạt thượng phẩm ,cấp thiên sư thượng tiên đổ lên .
+) Dẫn cương nghịch đẩu kết nối hồn phách của người sử dụng với khí của Đạo gia, dẫn đến các cột linh khí ở bất kì đâu trên đất nước. Còn đối với Âm khu vu thuật phù thủy chí ít họ  cũng phải đẳng Đinh giáp thần binh ( các Thầy pháp bên Phù lục). Thêm nữa phải hiểu tính chất của các loại đá, tính âm dương, mức năng lượng tự nhiên.

Yêu cầu vật phẩm khi được khai quang ,trì chú  phải đạt yêu cầu :
+) Vật phẩm càng đeo càng sáng bóng ,hộ thân cho chủ nhân .
+) Vật phẩm phải giữ được khí 
+) Gặp nơi có âm  tà khí tụ sẽ báo cho chủ nhân bằng cách phản ứng gây ngứa ,hoặc khó chịu .
+) Đối với các vật phẩm hóa sát, kích hoạt các phương vị thì phải rõ về huyền không phi tinh, an sao phi tinh bàn, tìm phương khuyết hay các trục sao xấu để đặt bổ trợ ( Thái sơn thạch cảm đương, an nhẫn thủy, chuông gió 1-6, thảm , đèn lồng đỏ ...)

Đối với những bố cục xấu hẳn thì có thể mở hẳn một cột khí xuống hẳn không gian đó, dẫn khí thiên môn, đóng địa hộ. Còn mấy cái thuật tàng hồn kí phách, sinh cơ sinh phần bên khựa dạy thì ở Việt Nam cũng nhiều đạo sư làm được.

Thế giới rộng lớn, thiên hạ mênh mông dù sao các bậc địa sư phong thủy cũng chỉ được phong đẳng " Địa tiên". Mà Tiên có ngũ đẳng, pháp có tam thành. Vậy nên dù có học ở đâu đi nữa, hiệu quả của pháp cũng  phản  ánh thực tiễn .

Hiệu quả là thước đo của chất lượng, đây là tính mạng của con người, làm bất cứ điều gì mà không có một nền tảng vững chắc thì không nên tư vấn cho " Bệnh nhân " .
Nói nôm na thì " Tiền là thước đo ngang giá " Lưng đeo một bị tiền vàng lại đòi cưỡi hạc phi thăng, quả là khó thay, cho nên có cầu, ắt có cung là vậy.

Làm cái nghề tâm linh phong thủy đừng có mà nói tài giỏi, dù ông có tính toán kĩ lưỡng như thế nào, gặp ca nan y, ông có muốn dang tay cứu thì cũng chẳng cứu nổi.
Vấn đề này khá rộng, ngu đạo viết ngắn gọn như vậy, nếu chẳng may có động chạm đến ai xin vô cùng lượng thứ vì không bàn mấy cái đúng sai, tiểu tiết. Thực tế và lý thuyết cách nhau 10 tầng.