Tiêu Tai Kinh

Thiên Tôn nói: Nếu có kẻ muốn nhiếp phục hết thảy tà ma trong thiên hạ, cùng các loại quỷ mị võng vượng, đạo tặc hổ lang, tranh chấp kiện tụng nơi quan quyền, chiến tranh hoạn nạn, thủy hỏa tai ương, bệnh tật bức bách, hết thảy các tai họa. Bất luận là nam hay nữ, đều nên tắm rửa sạch sẽ, trai giới đốt đèn, thắp hương lễ bái kính tụng kinh này. Lại nếu trong gia đình gặp phải ma tinh dã quỷ cùng các dịch bệnh, những lúc kinh gấp hoạn nạn đều nên  gọi thỉnh 36 Kim Cang, 25 Thần Vương, 27 Lực Sĩ, 37 Thiên Sư. Vì hết thảy tai ương dịch bệnh cùng cát hung đều do Chư vị Kim Cang Thần Vương Lực Sĩ Thiên Sư như vậy chủ quản

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN THUYẾT TIÊU TAI KINH.

太上老君说消灾经.

Nguồn: Thầy Đạo Xán ( TP.Huế)

Tên Kinh: Thái Thượng Lão Quân Thuyết Tiêu Tai Kinh. Không rõ người soạn, tựa hồ xuất phát từ thời Đường Tống. Nội dung kinh: Thái Thượng Lão Quân vì chư Tiên Chân giảng kinh này rồi trao lại cho Doãn Hỷ Chân Nhân, khuyên người đời tụng niệm danh hiệu chư vị Kim Cang, Thần Vương, Lực Sĩ, Thiên sư để tiêu tai trừ bệnh.

Kinh gồm 1 quyển, bản thảo gốc xuất xứ từ “Chính Thống Đạo Tạng”, Động Thần bộ, bản văn loại. Việt dịch: Đạo Xán.

Thái Thượng Lão Quân tại năm Canh Dần, ngày 28, tháng 4, giờ Bính Ngọ cùng chư Tiên Thánh chúng ngồi trên tòa mây ngũ sắc tại Bích Hà điện, xung quanh Chân Tiên thị vệ 2 bên , theo có vô lượng vô số Tiên chúng lễ bái dâng hương, hết thảy đứng thành 2 hàng, một thời đồng tụ hội nơi pháp hội. Khi đó, Lão Quân lại ban sắc triệu Thiên Tiên Địa Tiên, Ngũ nhạc chúng Tiên, Thiên Tiên 36 Hoàng Chủ, Địa Tiên 24 Hoàng Chủ, Thần Tiên 10 Hoàng Chủ, Phi Tiên Đại Thánh chúng, lại có chư Tiên đến từ các Quốc độ khác cũng nô nức vân tập như Thượng Tiên có 26 vạn người, Trung Tiên có 25 vạn người, Hạ Tiên có 14 vạn người, Bát Đại Long Chủ, Bát Đại Quỷ Chủ, Bát Đại Súc Chủ, 35 Quân, 24 Tính, hết thảy đồng tập hội….(?)

Thiên Tôn nói: Nếu có kẻ muốn nhiếp phục hết thảy tà ma trong thiên hạ, cùng các loại quỷ mị võng vượng, đạo tặc hổ lang, tranh chấp kiện tụng nơi quan quyền, chiến tranh hoạn nạn, thủy hỏa tai ương, bệnh tật bức bách, hết thảy các tai họa. Bất luận là nam hay nữ, đều nên tắm rửa sạch sẽ, trai giới đốt đèn, thắp hương lễ bái kính tụng kinh này. Lại nếu trong gia đình gặp phải ma tinh dã quỷ cùng các dịch bệnh, những lúc kinh gấp hoạn nạn đều nên  gọi thỉnh 36 Kim Cang, 25 Thần Vương, 27 Lực Sĩ, 37 Thiên Sư. Vì hết thảy tai ương dịch bệnh cùng cát hung đều do Chư vị Kim Cang Thần Vương Lực Sĩ Thiên Sư như vậy chủ quản. Nếu có Thiện nam tử Thiện nữ nhân có thể trai giới mà tụng đọc kính lễ kinh này thì công đức đó vô hạn lượng, nghàn vạn tai ương bệnh tật, ác địch, đạo tặc hổ lang, các bện nan y, tự nhiên theo đó 1 thời liền diệt. Tụng tán được như vậy Thiên Tôn liền hàng phước gia hộ kẻ đó, thỏa mãn mọi mong cầu, gia đình được an khang, con cháu thịnh vượng, với người tu Đạo liền đắc được linh cảm. Còn kẻ kinh mạn chê bai hủy báng tội kia vô cùng, liên lụy tới cửu Tổ, những lợi ích cùng báo ứng như vậy các người nên rõ.

Nguyên Khí Kim Cang, Hỗn Độn Kim Cang, Tổng Lĩnh Kim Cang.

Vạn Triệu Kim Cang, Tróc Quỷ Kim Cang, Bộ Lục Kim Cang.

Thu Khí Kim Cang, Hảo Sinh Kim Cang, Trấn Thủ Kim Cang.

Khứ Tà Kim Cang, Bảo Mệnh Kim Cang, Thủ Hình Kim Cang.

Thủ Khí Kim Cang, Hành Chân Kim Cang, Trừ Ngụy Kim Cang.

Trừ Tà Kim Cang, Phá Hoặc Kim Cang, Thượng Tấu Kim Cang.

Hạ Vệ Kim Cang, Thượng Minh Kim Cang, Bảo Thân Kim Cang.

Trường Sanh Kim Cang, Biến Hóa Kim Cang, Thanh Định Kim Cang.

Định Thân Kim Cang, Chu Tước Kim Cang, Huyền Vũ Kim Cang.

Đại Thánh Kim Cang, Thành Đạo Kim Cang, Thiên Đạo Kim Cang.

Địa Đạo Kim Cang, Thần Đạo Kim Cang, Hỏa Đầu Kim Cang.

Uy Nộ Kim Cang, Đại Lực Kim Cang, Diệt Ma Kim Cang.

Thiên Đại Thần Vương, Địa Đại Thần Vương, Vương Đại Thần Vương.

Nguyên Tố Thần Vương, Tố Sinh Thần Vương, Âm Đức Thần Vương.

Luyện Khí Thần Vương, Luyện Tinh Thần Vương, Luyện Sinh Thần Vương.

Khai Hóa Thần Vương, Tạo Hóa Thần Vương, Chân Đạo Thần Vương.

Thần Đạo Thần Vương, Hộ Thân Thần Vương, Phá Tà Thần Vương.

Chấp Chính Thần Vương, Phá Di Thần Vương, Phá Tặc Thần Vương.

Mịch Quỷ Thần Vương, Trảm Quỷ Thầm Vương, Viễn Hành Thần Vương.

An Thân Thần Vương, Sát Quỷ Thần Vương, Thực Mị Thần Vương.

Bộ Tinh Thần Vương.

Trừ Gian Lực Sĩ, Trừ Nịnh Lực Sĩ, Phá Oán Lực Sĩ.

Phá Mê Lực Sĩ, Khai Đạo Lực Sĩ, Tiêu Tai Lực Sĩ.

Tán Họa Lực Sĩ, Giải Ách Lực Sĩ, Tiêu Ma Lực Sĩ.

Bả Lãm Lực Sĩ, Lĩnh Quỷ Lực Sĩ, Thu Quỷ Lực Sĩ.

Thu Tà Lực Sĩ, Sao Lục Lực Sĩ, Định Văn Lực Sĩ.

Định Tội Lực Sĩ, Thượng Tấu Lực Sĩ, Đối Quân Lực Sĩ.

Phụng Thừa Lực Sĩ, Thiên Hiển Lực Sĩ, Địa Quảng Lực Sĩ.

Nhiếp Tà Lực Sĩ, Phá Quân Lực Sĩ, Chinh Phạt Lực Sĩ.

Nhiếp Thần Lực Sĩ, Hoành Thiên Lực Sĩ, Thực Tinh Lực Sĩ.

Khải Nguyên Thiên Sư, Đạo Quang Thiên Sư, Khai Hóa Thiên Sư.

Tiến Tiên Thiên Sư, Trọng Quang Thiên Sư, Lãng Thanh Thiên Sư.

Thanh Định Thiên Sư, Định Tà Thiên Sư, Thu Quỷ Thiên Sư.

Chế Ma Thiên Sư, Trảm Quỷ Thiên Sư, Khải Thiên Thiên Sư.

Bộ Lục Thiên Sư, Thượng Tấu Thiên Sư, Trừ Tử Thiên Sư.

Định Sinh Thiên Sư, Bảo Hộ Thiên Sư, Phổ Tế Thiên Sư.

Tế Ách Thiên Sư, Cứu Tử Thiên Sư, Hộ Sinh Thiên Sư.

Độ Mệnh Thiên Sư, Độ Nhân Thiên Sư, Hảo Sinh Thiên Sư.

Hảo Thiện Thiên Sư, Biến Hóa Thiên Sư, Thần Diệu Thiên Sư.

Hoàng Thượng Thiên Sư, Vạn Phúc Thiên Sư, Chí Cực Thiên Sư.

Ngọc Thần Thiên Sư, Thượng Thánh Thiên Sư, Hư Hoàng Thiên Sư.

Vô Lượng Thiên Sư, Minh Hoàng Thiên Sư, Động Thâm Thiên Sư.

Phổ Nhiếp Thiên Sư. ( Tụng từ 7-14-21-49-108 biến). (1)

Lão Quân nói: chư vị Kim Cang Thần Vương Lực Sĩ Thiên Sư tuy thường ở tại 36 tầng Trời nhưng vẫn quản lý nhân gian, thống lãnh Quỷ Thần, cùng hết thảy tinh tà dịch tật, hổ lang độc thú, ôn dịch thời khí, khẩu thiệt chú ếm. Nếu có kẻ không tin Đạo pháp, chế nhạo Tiên Kinh, thờ cúng Tà Thần, chính mình đã làm, lại đi truyền bá dạy bảo người. Hoặc tế tự Quỷ Thần(2), các tội như vậy ngày một thêm nhiều, vì vô tri bỏ Chính theo Tà, như thế vạn kiếp vô minh, nghàn đời chịu tội. Khi mệnh hết thọ chung liền đánh mất thân người, thường đọa làm cầm thú chịu người sai khiến đánh đập, khốn khổ vô cùng. Hoặc chết liền đọa xuống địa ngục, chẳng có kỳ hạn được giải thoát, tội lỗi sâu nặng như vậy không thể nói hết. Nếu lại kẻ may mắn dù được sinh lại làm người, thường chịu nhiều bệnh tật, nghèo khó khốn khổ, chẳng khi nào được an vui, tùy nơi sinh ra thường bị quan phủ hà khắc, người người oán ghét, tuổi thọ lại ngắn ngủi, khi chết lại đọa nơi u minh, vì vô tri cho nên hàng trăm kiếp chịu cảnh khốn khổ, thật lâu mới được lại thân người. Nếu có kẻ biết tự sửa đổi lỗi lầm, bỏ tà theo chánh, thì như kẻ chết tìm được chỗ sống. Còn nếu chấp mê bất ngộ, thọ hết mạng chung sẽ đọa lạc vào ba đường ác đạo, đánh mất thân người quý giá, thật lâu mới được sinh làm người trở lại. Nay ta tuyên cáo như vậy, các ngươi nên rõ ràng thận trọng mà làm. Khi đó, Chư vị Chân Nhân cùng Đại Tiên chúng nô nức vui vẻ tấp nập mà tụng nói:

Đạo ngôn thậm vi diệu, phổ tế độ Thiên nhân. Tập giả giai thành đạo, bối giả tất ương thân.

Thử kinh năng tiêu tai, đãng uế tuyệt hiêu trần. Chúng sanh vô trí tuệ, vi giả tín Tà Thần.

Tử nhập hàn băng khổ, thụ tội thậm giai tân. Hồi tâm quy chánh đạo, phương khả thụ Chân Nhân.

Nhất tâm quy tiên lộ, nãi đắc độ thiên tân. Vĩnh hưởng vô kỳ thọ, phân hình bách vạn chân.

Tùy thế nhân nhân độ, tam chân ứng thánh hoàng. Ngũ phương nhi tĩnh mặc, Đạo pháp tiệm thời quang.

Tự như nhân bán mật, yêu tà nhập tâm tàng. Âm dương hoặc thịnh suy, bách tính tịnh cơ hoang.

Chân Nhân tương khứ thế, hỗn tạp thực nan đương. Tiềm Long dục trọng khởi, mế mục tại u phòng.

Cuồng nhân điên đảo nghiệp, bất cửu tự tao ương. Trầm luân địa ngục hạ, thống khổ bị hình thương.

Giai do tâm tà kiến, trí sử thụ tiêu hoàng. Kim cương lệnh thượng đạo, uy lực phá mê hoang.

Hành ca nhi giao thái, chí đạo vĩnh khai trương. Phong điều nhi vũ vận, ngũ cốc mãn doanh thương.

Tứ phương giai tân phục, Lân Phượng tự trình tường. Minh quân thời hữu đạo, vạn kiếp bảo niên trường. (3)

Lão Quân lại đối với Doãn Hỷ Chân Nhân nói: Kinh này cực tôn quý, chính là chúng Tiên muốn đắc quả vị đều phải cần có. Nay ngươi được ta truyền thụ kinh này, phải tinh tấn cần cù mà tu hành, cẩn thận bảo vệ, chớ khinh truyền. Duy đối với kẻ cầu Tiên đạo, cùng Thiện nam nữ, có thể truyền thụ kinh này. Ngươi nên rộng truyền khai giáo pháp, cùng nghiên cứu kỹ khoa nghi và giới luật, chớ để uổng phí cơ hội, điều ta tuyên nói chớ khinh truyền, lời ta nói là mật yếu, cẩn thận nghi nhớ. Doãn Hỷ Chân Nhân liền đó chắp tay nâng đỡ đón nhận Ngọc Kinh. Khi đó chúng Chân Tiên nghe nói kinh xong đều chắp tay cung kính quay lại chỗ ngồi. Trong khoảnh khắc có vô số chư Tiên phù không mà tới, vô lượng vô số chúng mỗi mỗi đều dâng hương hoa, cầm phù chấp tiết tiến tới Đạo tràng, một thời chắp tay, phụng thỉnh Lão Quân cùng Ngọc Kinh. Lão Quân thấy vậy hoan hỷ lâm giá, lại đối với Doãn Hỷ Chân Nhân nói: Đã tới lúc ta phải lên cõi Trời, ngươi nay nhận được Kinh này, sau tất thành Đại Đạo. Chân Nhân buồn thương rơi nước mắt, bái lạy tạ ơn, nhất thời bỗng thấy Thiên nhạc chấn động rừng núi, ngẩng mặt lên nhìn Long giá chỉ thấy mây mù quấn quanh kèm ngũ sắc cầu vồng, như vậy mới biết giây lát chính giữa Thầy trò liền xa cách nhau.

*CHÚ THÍCH:

-KINH NÀY LÀ MỘT TRONG NHỮNG KINH QUÝ GIÁ, LINH NGHIỆM CHẲNG THỂ NGHĨ BÀN. BỞI CÓ PHỤNG THỈNH TỚI CHƯ VỊ KIM CANG THẦN VƯƠNG NÊN PHẢI TRAI GIỚI KHI TỤNG, CẨN THẬN CẨN THẬN.

1. Khi tụng kinh tới danh hiệu chư vị Kim Cang Thần Vương Lực Sĩ Thiên Sư nên tụng đi tụng lại 7 -14 -21- 49- 108 lần.

2. “Tế tự Quỷ Thần” ở đây muốn nói, tế tự Tà Thần hoặc giết thịt chúng sinh cúng Thần hoặc cúng ông bà cha mẹ. Phải nhớ đối với Đạo giáo, sát sanh là mang tội, nếu ta sát sanh động vật gà thịt thì cửu huyền thất tổ chẳng những không hưởng được mà vì đó còn lây thêm tội. Chư Tiên Chánh Thần họ không dùng máu thịt ô uế của chúng sinh, khi lễ bái cúng dường nên dùng đồ chay, hương hoa hoa quả là đủ.

3. Dịch bài kệ: lời Đạo thậm thâm vi diệu, rộng độ hết thảy chúng sanh từ Trời và người. Kẻ kính tín kinh này ắt thành Đại Đạo, kẻ phỉ báng ắt gặp tai ương. Kinh này có thể tiêu tai, gột rửa hết thảy ô trược cõi đời. Chúng sanh chẳng có trí tuệ, nên vậy thường tín thờ Tà Thần. Tội đó khi chết sẽ vào địa ngục hàn băng, chịu khốn khổ vô cùng. Nếu chịu rửa tâm quay về tu Chính Đạo, như vậy mới đáng là Chân Nhân. Như có kẻ một lòng tu đạo Tiên, được kinh này kính tín tinh tấn tu tập sau sẽ được độ lên cõi Trời. Khi đó hưởng thọ mệnh vô hạn, sau khi đắc đạo rồi lại phân thân đi mười phương thế giới hóa độ chúng sanh…..