Nghiên cứu Đạo Giáo

Có 2 hình thức để gia nhập Đạo Giáo : 1 là trở thành Đạo sĩ chính thức , 2 là trở thành cư sĩ Đạo Giáo. Trở thành Đạo sĩ chính thức cũng có 2 tình huống, 1 là trở thành Đạo Sĩ Toàn Chân Phái, 2 là trở thành Đạo Sĩ Chính Nhất Phái.

Đạo giáo chính thức trở thành một tôn giáo có hệ thống nhằm vào năm 142 Công Nguyên, đánh dấu sự kiện Lão Quân truyền thụ Chính Nhất Minh Uy Phẩm Lục, Dương Bình Trị Đô Công Ấn cùng Tam Ngũ Trảm Tà Thư Hùng Kiếm cho Trương Đạo Lăng Thiên Sư. Đây cũng là thời điểm Ngũ Đấu Mễ Đạo cải thành Chính Nhất Đạo (nương vào tên Chính Nhất Minh Uy Phẩm Lục - có thể thấy Chính Nhất phái rất trọng Lục.

Liên Hoa Tiếp Dẫn Pháp có thể nương nhờ Hồng ân Đại Tạo, Thánh lực Cứu Khổ Thiên Tôn đặng tiếp dẫn tổ tiên, tiêu tai tiêu nghiệp! Thái Ất Cứu Khổ thiên tôn, còn xưng “Tầm thanh cứu khổ thiên tôn”, “Thập phương cứu khổ thiên tôn”, giản xưng Cứu Khổ Tôn. Ngài ngự Đông cực diệu nghiêm cung, Đông cực trường lạc thế giới”, ngài là vị tôn thần có năng quyền trong việc dẫn độ vong hồn thụ khổ vãng sinh vinh giới.

Ngũ Lão, nhằm nói đến 5 vị tôn thần đóng vai trò quan trọng trong thần hệ Đạo giáo. Ngũ Lão, tức Đông Phương An Bảo Hoa Lâm Thanh Linh Thủy Lão Quân, Nam Phương Phạm Bảo Xương Dương Đan Linh Chân Lão Quân, Trung Ương Ngọc Bảo Nguyên Linh Nguyên Lão Quân, Tây Phương Thất Bảo Kim Môn Hạo Linh Hoàng Lão Quân, Bắc Phương Đỗng Âm Sóc Đan Úc Tuyệt Ngũ Linh Huyền Lão Quân. Ngũ Lão còn xưng là Ngũ Lão Thượng Đế, Ngũ Phương Ngũ Tinh, địa vị vô cùng cao trọng. Đạo giáo còn tôn xưng “Ngũ Vị Nguyên Thủy Ngũ Lão”, dân gian gọi “Ngũ Hành Chi Thủy” “Ngũ Khí Chi Tổ”.

Huyền Thiên Trấn Vũ là ai, Thỉnh Tượng Huyền Thiên Trấn Vũ Đại đế ở đâu ? Huyền Thiên Trấn Vũ Đại Đế hay Chân Vũ Đại Đế, Huyền Thiên Thượng Đế. Huyền Thiên Trấn Vũ là một hình tượng kết hợp thần thoại tín ngưỡng Đạo Giáo đã được Việt Nam hóa, là một biểu tượng của sức mạnh chống thiên nhiên và ngoại xâm của dân tộc đã được thần linh hóa. Cùng tìm hiểu Bài viết Huyền Thiên Chân Vũ Đại đế do đạo sĩ Vô Danh Tử biên soạn

Ngã quỷ vốn là danh từ có nguồn gốc Phật giáo, xưng là “peta” (tiếng Bali) hoặc “preta” (tiếng Phạn). Danh từ này thường mang ý chỉ Tổ Tiên Hồn (Đạo giáo gọi là Cửu Huyền Thất Tổ chi tiên linh hoặc chi hồn) hoặc là một trong Lục đạo luân hồi.  Danh từ Ngã quỷ xuất hiện trong các bản dịch kinh Phật giáo từ rất sớm. Vào Đời Đông Hán (23-220 CN), An Thế Cao trong cả hai quyển của “Trường A Hàm Thập Báo Pháp Kinh”,

Đạo giáo có một số cấm kỵ mà những người sơ học cần lưu ý, tránh phạm phải đối với một đạo sĩ. Có thể nhắc đến như: Tam bất vấn, tam bất ngôn và tam bất khởi.

Với Đạo giáo, kì thực không quá trọng việc dâng vật thực xôi chè, đám cỗ rình rang. Có 5 loại cúng phẩm vừa mang ý nghĩa ngũ hành, vừa bày tỏ đủ đầy thành tâm, gồm: Hương (Mộc), Đăng (Hoả), Quả (Thổ), Hoa (Kim), Thuỷ (Thuỷ). Song, 5 loại cúng phẩm này, cũng có kiêng kị.

Thượng hương hữu chú: “Thường phần tâm hương, đắc đại thanh tĩnh”. Khoảng cách giữa hai thanh hương không quá một thốn. Thường có câu: “Thiêu hương bất quá thốn, quá thốn thần bất tín”. Điều này cũng liên quan đến câu: “Nhân tâm phương thốn”. Khoảng cách không quá thốn, nghĩa là trọn tâm mà tín phụng dâng hương vậy!

Đạo giáo hay còn gọi đạo Hoàng Lão là một tôn giáo cố hữu của đất Trung Hoa. Theo Đạo Lịch, năm 2023 Tây lịch thuộc Đạo Lịch năm 4720. Mốc thời gian này chính là lấy từ sự kiện Hiên Viên Hoàng Đế bái phỏng Quảng Thành Tử tại núi Không Động

Các ngày Canh Thân, Giáp Tý được gọi là dịp “đẩu nhật hạ giáng”. Vào các ngày này, đạo chúng thường trì tụng Bắc Đẩu Kinh, xưng tán danh hiệu Viên Minh Đạo Mẫu Thiên Tôn cùng Tiêu Tai Diên Thọ Đại Thiên Tôn. Nguyện tiêu tai sám tội, tứ phúc diên sinh.
Bắc Đẩu Kinh viết: “Phàm nhân tính mệnh ngũ thể, tất thuộc bản mệnh tinh quan chi sở chủ chưởng”. Chúng sinh hạ giới thụ bẩm nhật nguyệt âm dương nhị khí sở dưỡng thành hình, khí hệ Tam Thập Lục Tào nơi Tam Quan, ngũ tạng thuộc Ngũ Đế, lục phủ thuộc Lục cung, phần mệnh ắt lệ thuộc Thất Nguyên nơi Bắc Đẩu. Bắc Đẩu thất tinh chính là guồng quay tạo hóa, là đấng chủ tể vạn nhân, có năng quyền hồi sinh chú tử, tiêu tai độ ách.