Nghiên cứu Đạo Giáo

Đạo giáo có khoảng hơn 400 triệu tín đồ, chủ yếu tập trung tại các nước như là Trung Quốc, Singapore, Malaysia, Đài Loan và cộng đồng người Hoa hải ngoại. Trong tín ngưỡng Đạo Giáo cũng thường hay nhắc tới các vị Tiên và việc thờ cúng các vị Tiên là thể hiện sự kính trọng với họ.

Ngũ đẩu tinh quân: là 5 vị thần thánh được Đạo Giáo kính thờ, chuyên quản lý việc sống chết, phước họa, giàu sang của con người, được phân làm: 1. Bắc Đẩu Tinh Quân (北斗星君),  2. Nam Đẩu Tinh Quân (南斗星君), 
3. Đông Đẩu Tinh Quân (東斗星君), 4. Tây Đẩu Tinh Quân (西斗星君) 5. Trung Đẩu Tinh Quân (中斗星君). 

Sám hối văn được viết bởi Khâu Trường Xuân chân nhân – Tổ sư Toàn Chân Long Môn phái. Trong bài sám hối đề cập con người thuở sinh tiền, từ nãng kiếp cho đến kim sinh, phóng túng dục tình, phạm nhiều điều “trái Đạo”. Bởi lẽ đó, sau khi thác xuống đọa đày khổ ải, chuyển sinh cũng vào phường dị loại, chẳng đắc nhân thân.

Đạo giáo 道教, nói theo nghĩa rộng, chính là lấy “đạo” 道 để giáo hoá chúng sinh. Tại Trung Quốc cổ đại, bách gia chư tử đều đem lí luận và phương pháp của mình xưng đó là “đạo” 道. Nho gia 儒家, Mặc gia 墨家, Đạo gia 道家, Âm dương gia 音阳家cho đến Phật giáo 佛教 ...

Với sự phát triển không ngừng của khoa học kĩ thuật, ngày càng nhiều những điều chưa biết về thế giới dần dần được khám phá. Do đó rất nhiều người trẻ tuổi, họ tin rằng thần tiên không hề tồn tại, từ đó mà dẫn đến sự mâu thuẫn nảy sinh, phản kháng của họ đối với các tông giáo. Tuy nhiên sự tồn tại của thần tiên không bị ảnh hưởng bởi điều này. Ngược lại chúng ta thấy, có rất nhiều người không hiểu về hàm nghĩa của thần tiên, cũng như không biết giáo lý giáo nghĩa của Đạo giáo. Với những hành vi này, họ có thể coi đó là mê tín và nó lệch lạc xa rời với chính tín.

Đạo giáo là một tôn giáo truyền thống của phương Đông và là một giáo phái với tín ngưỡng đa thần. Trong Đạo giáo có rất nhiều vị tiên, họ trường sinh bất tử và toàn năng, họ là đối tượng mà người người đều khao khát mong muốn được như họ.Trong số những vị tiên này, phần lớn là nam thần tiên, nữ thần tiên chỉ chiếm thiểu số, tuy nhiên, có những nữ thần tiên chiếm vị trí vô cùng quan trọng trong Đạo giáo. Đạo giáo là một tôn giáo có nguồn gốc, lấy Đạo làm tín ngưỡng cao nhất và có truyền thống văn hóa, lịch sử lâu đời. 

Mối quan hệ giữa Nho Giáo Phật Giáo Đạo Giáo ( Lão Giáo) ở Trung Quốc và Việt Nam như thế nào? Nho Giáo - Phật Giáo - Đạo Giáo ( Lão Giáo) có sự giao thoa thế nào? Cùng thocung.com tìm hiểu bài viết do đạo sỹ Vô Danh Tử trình bày...

Đạo Phật và Đạo Giáo: Đạo giáo là một tôn giáo bản địa của Trung Quốc, nó đã trải qua một thời gian dài thai nghén trước khi chính thức xuất hiện. Trong quá trình phát triển, nó không ngừng tiếp thu những nội dung văn hoá truyền thống, nó tin rằng vũ trụ và mọi sự sống đều phát triển từ Đạo, con người có thể đạt được cùng một thể với Đạo thông qua nỗ lực của bản thân, do đó tiến vào cảnh giới thần tiên mà phát triển thành trường sinh thành tiên. Triết lý nhân sinh của Phật giáo cũng vô cùng phong phú, quan điểm sống của Đạo Phật đặc biệt đề cập đến quan điểm sống trong thế giới hữu tình

Lão Tử miêu tả con đường sinh mệnh huyền ảo là một con đường từ trí cảnh đến đắc Đạo. Không những có thể trường sinh cửu thị mà còn có trí tuệ tối thượng. Tuy nhiên, làm thế nào để đến được Đạo cảnh đó mới là một vấn đề được mọi người quan tâm nhiều nhất và cũng là một vấn đề, một câu hỏi quan trọng nhất.

Ngũ Đấu Mễ Đạo tôn Lão Tử  老子 làm giáo chủ, lấy Lão Tử ngũ thiên văn 老子五千文 (tức Đạo đức kinh 道德经) làm kinh điển cơ bản. Theo truyền thuyết, Trương Lăng từng viết Lão Tử tưởng nhĩ chú 老子想尔注, cho rằng vị nhân quân theo “đạo trị” mà trị nước thì nước được thái bình, theo “đạo ý” mà yêu dân thì dân được sống lâu...

Đạo giáo chính thức trở thành một tôn giáo có hệ thống nhằm vào năm 142 Công Nguyên, đánh dấu sự kiện Lão Quân truyền thụ Chính Nhất Minh Uy Phẩm Lục, Dương Bình Trị Đô Công Ấn cùng Tam Ngũ Trảm Tà Thư Hùng Kiếm cho Trương Đạo Lăng Thiên Sư. Đây cũng là thời điểm Ngũ Đấu Mễ Đạo cải thành Chính Nhất Đạo (nương vào tên Chính Nhất Minh Uy Phẩm Lục - có thể thấy Chính Nhất phái rất trọng Lục).